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轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。” 以上是比较正规的、大型放生法会的做法。至于一些个人的、随机的、少量的...办好,就离不开积极的宣传与正确的引导,在当今多元开放的法制社会,正确认识、合理规范放生活动尤其必要。 一、放生习俗的源流与形成 中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:“正旦放生,示有恩...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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现实即指人生宇宙,佛典则曰法界──真相,恒遍无碍。故唯佛陀为究竟于现实,而唯佛陀为真正现实主义者。”[7](P283)太虚大师把佛教教人的报恩伦理解释为报四重恩:报父母恩、报社会恩、报国家恩...思想与佛陀本怀
原始佛教的主要理论都是围绕无我思想来展开的,“无我”思想与原始佛教的基本理论都有关联。分析其与五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四圣谛、八正道等原始佛教主要...
金小方
佛学论文|因明|五明
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一种回向是这几句话:“愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。”意思是说愿意用这念佛或诵经的功德,清净庄严佛陀的国土;...不孝之行的因果报应,指出为佛弟子应当孝养父母,报答生育大恩的道理,这就是《佛说父母恩重难报经》的产生因缘。
目犍连尊者证得阿罗汉果之后,为了营救在世不善而堕落恶道的母亲,以自己的神通将饭食送往...
体恒法师
佛学论文|因明|五明
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离开时代和国情。 今天,我们生活在社会主义中国,佛教修学净土的人,必然明白佛教“报四恩”的道理。佛教早晚功课念“上报四重恩,下济三途苦”。“四恩”中即有“国土恩”,即是指爱国主义精神。江泽民主席为...和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出,2005年3月在北京召开的两会着重讨论了建立社会主义和谐社会的...
曾琦云
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精神是完全可以借鉴的。地藏精神中的孝道和报恩的主张,孝敬父母和师长,报“三重恩”、“四重恩”以及慈悲为怀、因果报应、五戒、十戒等,与中国传统文化也是相融的,与当前“三个文明”并不相悖。在我国现代化进程中...了故乡新罗国,在广大信众中掀起了信仰和崇拜的热潮。所以九华山就和地藏菩萨联系起来,成为四众弟子朝礼的圣地,金地藏成为信众心中崇敬和膜拜的光辉形象。金地藏是九华山地藏道场的开创者,又是九华山地藏文化的...
叶可信
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报恩。建设人间佛教,从一般思想中来建设的方法之一,大虚强调必须让人们懂得佛教的四重报恩伦理。报恩,既是一种伦理美德,也是修行的方法。其中最重要的是报众生恩及报三宝恩,因为“能够报众生的恩,就是报父母的恩”。报四重恩,就是成就了做人的道德,“知恩报恩,即为成人的道德行为,亦即为佛教切近教人实行的道德”。
报父母恩。人为什么要强调报父母恩?基本的...
董群
佛学论文|因明|五明
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菩萨所行,不求恩报;受恩之处,常思反报”。一方面,佛教非常重视报恩,《大智度论》将知恩视为“生大悲根本,开善业初门”,主张要报父母、国家、众生和三宝等四重恩。行慈悲...随有情之病愈而愈?
一、“苦”与“乐”
佛教把人生的本质判定为“苦”。“苦”被列为四圣谛之首...
方用
佛学论文|因明|五明
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自己在心性方面所需要的自我检讨与突破,似乎反而要比学生还多——如果他愿意的话。这或许正是教学相长的另一种必然形式,同时更是僧教育工作者,所能获得的最佳回报吧! 九、报四重恩与不求回报 教授师,是...造就了教授师本身的慢心,那最后还是很令人遗憾的。 四、利乐人天与招揽徒众 太过强调个人崇拜与继承所极易引生的现象,就是过度地招揽徒众。其实徒众是不必去招揽的,佛陀有千二百五十常随众常随闻法,是...
学忍
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没有这些宗教是要灭的。 最后,要有一套有利构建和谐社会的戒律和方略,就是与社会需求相适应。我们要求,修行大圆满的弟子必须报四重恩:“报国家恩,报父母恩,报师长恩,报众生恩”,皈依证上写着。构建一套与...了吗?见众生业力太重,发愿看看我的相,念念我的心咒,就消除业障了,金刚萨捶不就做到了吗?这就是愿力的自在。 (8)“神力自在”,就是能有神变的本事,能通过这本事解救众生。虽然佛教从来不主张显露神通,...
陈泉州
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一定要专心学好佛法,弘扬佛法,普渡众生,上报四重恩,下济三途苦,要以坚定的信心,自觉追求解脱,发心自度度人。还语重心长地说:如今你即发菩提心,就要首先建设好自己的佛化家庭,并要发心建设佛化社会。 在...难行能行,难忍能忍,难舍能舍。对于父母之恩,对师父之情,真可谓是情深至诚,知恩必报。她无愧于父母的养育之恩,无愧于恩师的培养之情,默默地发四弘誓愿,度无边众生,断无尽烦恼,学无量法,做无量功德,成无上...
阎瑜民
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